明就仁波切的建言

2016年9月，明就仁波切在接受【八萬四千・佛典傳譯】訪問時，分享了許多珍貴的見解與指導。以下為訪談錄影（含中文字幕）與訪談譯稿，與大家分享：

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您對於84000將《甘珠爾》與《丹珠爾》翻譯並發佈線上的工作有何看法？

我認為這個計畫非常重要。至今為止，佛陀言教《甘珠爾》並還沒有完整的翻譯出來。再者，佛陀言教也尚未完整譯為其他語言。現在你們是從藏文翻成英文，我認為這實在是非常非常重要。

藏傳佛教有三乘──聲聞乘、大乘與金剛乘。首先最重要重點的是翻譯的來源，你們現在正從藏文翻譯為英文，我想這是非常重要的。因為這是完整的佛陀言教所在，一切佛陀言教存在於藏文之中，現在甚至在梵文中也找不到，是吧？

第二個重點是，佛陀教法從未曾完整地翻譯為其他語言，因此這是一個極為重要的計畫。就我個人而言，看到諸位的進度，我非常歡喜。當然，不管是委員會或是義工和專職人員，都投注了極大心力。特別是對未來有廣大願景的宗薩欽哲仁波切，他總是以獨特與偉大的智慧展望未來，這是非常有意義的。因此，我真心地隨喜並感謝你們。

另一個重點是，一切佛法都奠基於佛陀言教。如果人們真的想要了解佛陀的言教或者教法，至今為止完整的教法只存在於藏文當中。如果人們想要完整的了解佛陀的教法，首先他們必須要學習藏文，而在學習了藏文後，有時藏文仍是非常難以了解的。因為西藏的語文有一般的藏文與佛學的藏文兩種，這兩者有時是非常不同的。所以當我們把佛陀教法翻譯為英文時就容易理解了。英文的好處是：她是通用的語言，沒有佛學語言與一般語言的差別，因此每個人都可以有機會直接學習佛陀言教。這真是殊勝。

對於84000正在進行的《甘珠爾》與《丹珠爾》翻譯工作，您是否可以提供一些建議給我們？

我想，目前為止，你們都做得非常好。工作分派給諸多譯者，但同時也試著一起合作，對吧？這是非常好的。可能你們可以為譯者提供平台，使他們可以相互連結，彼此聯絡，持續交換意見等等。不論如何，這樣既獨立又能合作的工作方式，是非常重要的。

我發現一件非常重要的事，在組織之內，有一個重點是團隊合作的情誼，因為有這樣的情誼組織會成長。

團隊合作的情誼是十分關鍵的，在職員、譯者、義工或者任何其他人之間，重要的是要有團隊合作的情誼，而後工作就會自然的開展。不管我們做什麼，都會非常成功。若是我們將工作列為優先，其次才是團隊合作的情誼，就會產生許多的問題。不論如何，組成團體是很重要的，而建立團體基礎是團隊合作的情誼。

然後，當然，你在翻譯的時候，在細節的部分總是更困難。所以在一開始的時候，這就像是我們所說的：如果你要洗衣服，粗重的污垢是容易清洗的，但是細微的污垢就很難清洗乾淨。所以，更多細節總意味著更多更大的工作量。但無論如何，現在已經有了一個非常好的開始，這對世界與每個人來說都是非常有意義的。

我們如何善巧鼓勵更多人研讀《甘珠爾》？

《甘珠爾》中包含許多不同種類的教授，如同大海一樣。有聲聞乘、大乘與金剛乘的教授，有許多的故事與佛陀教授的偈誦集結。你也可以從中了解到一些歷史，當然也可以學習到禪修，這是佛教禪修的本源。

你可以將《甘珠爾》作為研讀主題，作為你禪修與哲學的支柱，不管你學習的是什麼。通常稱之為……雖然在藏文中稱之為「釋論」，其中許多都是竅訣指示教授。許多教法試著摘要《甘珠爾》大義，但在你了解佛法的基本教授之後，總是會回到《甘珠爾》。所以當然，如果你直接研讀《甘珠爾》，利益十分廣大。當然，對佛教徒而言，這對於見解、禪修、研究與哲學相當有益。對於非佛教徒而言，也能從禪修技巧、慈悲、歷史等許多可研究的事項中獲益。

當前禪修十分風行，特別是正念禪修。但是也有人認為現在所謂的禪修已經失去佛教的基礎。從84000的立場，請問仁波切有沒有想到哪部經典，可以推薦給我們翻譯和普傳，將來能夠幫助大家了解禪修的基礎？

對於一般禪修，關於四念住的經典對於禪修確實很有幫助。某些禪修方法與佛性有關，某些與空性有關。我認為首先應當翻譯關於四念住這類的經典。

您認為我們如何在藏人之間推廣，使更多人知道84000？

我認為年輕一代的藏族人將於未來獲益。身為藏人後代，他們具備佛法背景知識，但是有時不知如何讀寫藏文。84000會裨益他們。

請求仁波切未來能教授84000所翻譯的經典。

仁波切: 好的。

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